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逻辑学家陈弛山 写书，是为做无愧于社会的人； 做人，是为写一本不朽的书。 陈驰山，湖南省津市一个只有小学文化的农民。他矢志不渝，潜心研究逻辑学、 哲学，14年写了将近80万字的三部书稿；他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525238213.html
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祈福法會雖然滿足了一部份人的宗教需求，然而災荒遍野的情況依然沒有改善。例如，湖南省議會就曾抗議政府本末倒置的作法；因為該省車站外每天聚集災民、饑渴凍病者數千人，政府不但沒有稍加援救，減輕人們的痛苦，反而...
梅靜軒
|佛学论文|因明|五明|
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。今将五家分派之系统，列表如下 。
（一）沩仰宗 沩仰宗是慧能为代表的禅宗中最先成立的一个宗派，由于此宗的开创者灵祐和他的弟子慧寂，先后在潭州的沩山（今湖南省宁乡县西）、袁州的仰山（今江西省...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土。 上人与戒律 汉口九莲寺华严大学，请来一位湖南省人归元法师，讲「四分律比丘戒本」。上人坐在后面随众听讲，听完之后，欢喜赞叹说：「我当了多年的比丘，今日方知所受的是甚么戒了」！虞山兴福寺开办...
道源法师
|佛学论文|因明|五明|
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似乎尚未形成。因而四祖的双峰道场似乎可以视为这种丛林作风的萌芽，后世百丈在江西省大雄山集结禅众，沩山在湖南省宁乡集结禅众，其中沩山丛林大到常住一千五百众，这些都是发祥于双峰道场。农作入禅，既强化了禅者的...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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师徒两个，一个是"针劄不入"，而另一个是"石上栽华"，足见惟俨对于希迁的"回互"禅学理论的领会是非常深透的，因而他也是最能承嗣希迁禅法的门人。 惟俨自离开南岳之后，便出住澧州的药山（今湖南省常德津市...而是向上一路去体悟那"一归何处"的至理，这也意味这他已经初具了体用圆融的禅观。庆诸后来继续参道吾，在圆智那里"惺觉"，了却心头大事。大约在三十五岁时，庆诸卜居于湖南省浏阳县的石霜山，在那里建立起了一个...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;凡诸国土，缘会则答”的弘化，此后便是他的卜居行化。道悟首先卜居于澧阳（在今天湖南省澧县境内），接着便移住澋口［三］，最后住于当阳（今湖北省南部）柴紫山。相传柴紫山是五百罗汉曾经...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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因缘。时节既至，如迷忽悟，如忘勿忆，方省己物不从他得。故祖师云：悟了同未悟，无心得无法。只是无虚妄，凡圣等心，本来心法，元自备足。汝今既尔，善自护持。”
［2］ 湖南省宁乡县大沩山在...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474441339.html
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這時，武陵太守薛廷望崇德山精舍（在今天湖南省常德市境內），號古德禪院②，裴休親題其寺額，而當時的地方官吏苦於一時找不到大德來住持。當薛廷望得知宣鑒道行高邈之後，便堅請宣鑒出山，由於宣鑒禪師固辭，廷望因...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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：“其中提到了作者在香山庵（即香山寺，今湖南省）和深州（今河北省）的住处，与以下一些人物的会见……。” 《黑水城出土汉文遗书叙录》第188页。王克孝译，宁夏人民出版社，1994 年 11月一版一次印刷...
释宗舜
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